de anoennaki
Welkom op mijn weblog over de anoennaki en de Soemerixebrs, de Babylonixebrs, de Necronomicon en magie.Het is een tijd stil geweest maar van af vandaag zullen er weer geregeld nieuwe onderwerpen zijn!

Het spijt me dat een tijd geduurt heft voordat er wat nieuwe berichten en artikelen werden geplaatst. Vanaf morgen zullen er weer geregeld nieuwe bevindingen en teksten zijn te vinden over alles wat met de necronomicon te maken heeft.

De “schrijver”van de simon necronomicon,simon dus, heeft na bijna 20 jaar een nieuw boek uitgebracht onder de naam dead names. Ik had redelijk hoge verwachting omdat ik de necronomicon en zijn voorwoord een belangrijk boek vind,zeker voor iemand die magie gebruikt. Maar helaas verteld dit boek ons alleen een hoop verhalen over hoe hij het orginele manuscript in handen kreeg en wat hij gedaan heft om het vertaald te krijgen. het is een leuk boek als je meer wilt weten over rare kerken, mensen die de vietnam oorlog willen ontlopen, en de opening van de verschillende boekwinkels die hebben bijgedragen aan de necronomicons uitgave. als het goed is moet er eind dit jaar een derde boek komen van de zelfde schrijven,deze zou wel gaan over de magie in de necronomicon. Dit boek, dead names, heeft verder geen bijdragen voor de necronomicin en diens inhoud, helaas. wel probeert simon aan het einde van het boek een aantal roddels uit de wereld te krijgen. Overal geen slecht boek en als je echt geintreseerd bent in dit onderwerp is hij de negen euro wel waard.

Renfields.

Volgens phycholoog Richard Noll wordt het syncrome van Renfield gezien als klinisch vampierisme. Het is vernoemd naar het karakter uit de novel van Bram stoker,welke bekent geworden is door het eten van spinnen en torren tijdens zijn verblijf in het gesticht na zijn bezoek aan Dracula. Het is naar deze man vernoemd omdat deze de trekken vertoond van de patienten die deze dagen bekent zijn, het verlangen naar levenskracht van levende wezens. Voor de een of andere reden welke nog niet bekent is komt het vaker voor bij mannen en wordt het gezien als een combinatie van zowel pathologisch als wel waanzinnig. Of wel een fetisch als wel dwangmatig.

Er zijn verschillende teken die erkent worden als het syndrome van renfield.Voorals nu zijn het er 6. Maar naarmate er meer onderzoek naar gedaan wordt zullen er meer verschijnen.

1- Ergens in de jeugd is er een punt geweest dat geleid heeft naar vampierisme ( het drinken van bloed). Dit gebeurt meestal op een jonge leefdtijd en de smaak van het bloed en het zien stromen van het bloed wordt vaak gezien als spannend en zelfs opwindend. Na de pubertijd wordt kan dit zelfs een sexueel gevoel tenweeg brengen en zal vaak tijdens de sex naar voren komen.

2- Naar mate het syndrome meer grip krijgt zal het vast patroon gaan volgen,

Autovampierisme is meestal het eerste wat zich snel ontwikkeld,vaak al tijdens een zeer jonge leeftijd. Dit is meestal het punt waarop zelfverwonding optreed om maar meer wondjes te krijgen om meer bloed te krijgen. Op latere leeftijd wordt geleerd hoe aderen kunnen worden geopend om zodoende aan een vrij grote hoeveelheid bloed te kunnen komen. Het is niet ongewoon om te zien dat bloed dan bewaard wordt in potten en flessen. Mastrubatie is vaak een duidelijk en belangrijk onderdeel van het gehele ritueel en wordt daarom op latere leefdtijd een vast onderdeel van de sex.
`

3- Zoophagia, het opeten van andere levende dieren.

Dit kan zowel voor de eerste stap komen maar is meestal de twee en meest beslissende stap. Deze stap is meestal het punt waarop de meeste geestelijke remmen verloren gaan en de drang naar bloed groter wordt. Levende dieren worden gevangen en levend gegeten,niet zo zeer voor het vlees als wel voor het bloed dat het dier bevat. Maar ook het kopen van bloed bij andere mensen en slachthuizen is een onderdeel. Er zijn gevallen bekent waarbij patienten katten, honden, insekten en zelfs vogels vangen of kopen om deze dan te kunnen doden.

4- Vampierisme in zijn volle vorm is de volgende stap.
Het drinken en verkrijgen van menselijk bloed is de stap waarbij misdaad een rol gaat spelen. Het drinken van bloed dat afkomstig is van dieren wordt niet meer toerijkend gezien en zal plaats moeten maken voor het bloed van mensen. Vaak gebeurt dit door het te stelen uit ziekenhuizen en bloedbanken en labratoria. Maar het drinken vambloed rechtstreeks van andere wordt geprefereerd. Tijdens deze stap wordt sex een meer belangrijk onderdeel en zullen er wisselende sexuele contacten plaats gaan vinden. Hoewel de drang naar bloed groter wordt zal de drang naar sex minder worden en zullen misdaden die gericht zijn op sex en bloed niet voltrokken worden,deze lustmoorden zijn voor patienten niet iets voor hun voldoet in hun behoefte.

5- Bloed gaat een hogere rol spelen.
Naarmate de aandoening vordert zal het drinken van bloed en het toedienen van bloed bij anderen een hogere rol in het dagelijks keven gaan spelen. Vaak wort er een “uitweg” gezocht voor het afwijkende gedrach door referentiepunten te gaan zoeken in geschiedenis boeken en novellen. Magie en rituelen worden dan meestal ook iets dat daarbij gaat plaats vinden. Doordat de patient zich meer gaat verdiepen in “zijn “
Geschiedenis wordt het geloof in zijn kunnen en de kracht van het bloed en het drinken van bloed groter. Het is niet ongewoon dat patienten die er openlijk voor uit komen bloed te drinken dan ook mensen om zich heen verzamelen die ook zijn of haar kunnen geloven wat de band met het bloed alleen maar sterker maakt.

6- Totaal geloof en afhankelijkheid.
De laatste stap uit zich in de complete overgave aan het bloed en vaak ook met alles waarvan de patient denkt dat nu bij zijn leven past. Necrofilie is niet ongewoon net als het schuwen van andere mensen die als lager en minder worden gezien. Op dit punt is de verslaving aan het drinken van bloed bijna net zo groot als alcoholisme. Waar in het begin eens per maand voldoende zou zijn geweest moet nu elke dag gedronken worden en moet het totaal pakket van bloed en leven compleet zijn, als er maar een ding niet in orde is dan zal het gevoel tijdens en na het drinken minder zijn.

In de Germaans/Noordse mythologie zijn er 9 werelden die verbonden worden door de wereldboom Yggdrasil en de regenboogbrug Bifrost, namelijk

Asgard
Vanaheim
Midgard
Alfheim
Svartalfheim
Jotunheim
Niflhel
Muspelheim
Nidavellir
Het getal negen is ook een voortdurend terugkerend getal in de mythologiexebn.

De wereldboom (Yggdrasill) is een boom met drie wortels die verbonden zijn met de aarde en de kruin met de godenwereld. Tussen deze twee gaat een eekhoorn op en neer die als boodschapper fungeert (we herkennen hier Hermes uit de Griekse mythologie). Aan de eerste wortel is een bron van wijsheid waarin Odin als offer een oog heeft afgestaan in ruil voor wijsheid. Aan de middelste wortel bevinden zich de drie Nornen; zij weven het lot van de mensen. Exe9n voor het verleden (Urd), xe9xe9n voor het heden (Verdandi) en xe9xe9n voor de toekomst (Skuld). Aan de derde wortel knaagt de slang/draak Jorgmungandr (een van de kinderen van Loki), die Goden in de laatste strijd van de aarde verdrijft.

Datering
Het geschrift word al genoemd door de kerkvaders maar tot op heden was er geen tekst van bekend. Van de oorspronkelijk waarschijnlijk Griekse tekst is een bewerkte versie gevonden in de Koptische taal. Het exemplaar dateert naar mening van de weinige deskundigen die de tekst ter inzage hadden uit de 3e eeuw of 4e eeuw. Volgens de C14-datering is het papyrus waarop de tekst is geschreven te dateren tussen 220 en 340. Paleografen hebben aangetoond dat de tekst zelf ongeveer in de tweede helft van de 4e eeuw is geschreven.

Ontdekking
Het Evangelie naar Judas werd waarschijnlijk in de jaren ’50 of ’60 van de twintigste eeuw in Egypte gevonden en later het land uit gesmokkeld. Jarenlang werd het bewaard in een kluis van een Amerikaanse bank. Eind jaren ’90 werd het gekocht door een galeriehoudster in Genxe8ve, die het onderbracht in de Maecenas Stichting. Deze stichting maakte met Pasen 2005 bekend het manuscript in handen te hebben en te werken aan een vertaling.

Publicatie en inhoud
Op het achtste internationale congres van Koptische studies in juni 2004 in Parijs hield Rodolphe Kasser van de Universiteit van Genxe8ve een spreekbeurt over het Evangelie naar Judas. Het was het eerste openbare wetenschappelijke bericht over het gevonden manuscript. Het evangelie naar Judas zou geschreven zijn door een Judas-priester van de vroeg-christelijke gnostische Kainitische sekte, die de moordenaar Kain vereerde. De achtergrond daarvan is dat volgens gnostici God de Schepper een boze god is, die weerstand geboden dient te worden. Om die reden zou de sekte ook Judas vereerd hebben als vervuller van een goddelijk plan, als oorzaak van de reddende kruisdood van Jezus. De in het Koptisch geschreven vroeg-christelijke tekst zou Judas Iskariot inderdaad als verrader xe8n held weergeven. Volgens de tekst zou Judas als enige apostel echt begrepen hebben wat de missie van Jezus was en de anderen konden dit niet begrijpen omdat ze daartoe niet ‘waardig’ of ‘rijp’ genoeg waren. Dit is een belangrijk kenmerk van gnosticisme: slechts enkelen zijn ‘uitverkoren’ en kunnen de ‘ware kennis’ (gnosis) begrijpen. Dit was en is overigens ook een belangrijk kenmerk van mysterie godsdiensten en sekten. Alleen na een bepaalde ‘inwijding’ kan men deelachtig worden aan de ‘ware leer en kennis’.

Oordeel door de vroege kerk
Al rond 180 waarschuwde Irenaeus in zijn werk Adversus Haereses tegen het Evangelie naar Judas. Volgens onderzoekers grijpt Irenaeus daarbij terug op de visie van Justinus de Martelaar twintig jaar eerder. De beweringen van deze sekte waren dus al in de oudheid bekend. Irenaeus maakt in zijn Adversus Haereses melding van het feit dat sommigen meenden, dat Judas de waarheid gekend zou hebben en daarom Jezus had verraden. Irenaeus noemt dit een bedenksel van warhoofden. De Kainieten worden ook genoemd in de Panarion van Epiphanius van Salamis, waarin hij beschreef hoe deze groepering in Kain, Esau, Korach en de Sodomieten de bezitters van gnosis zag in tegenstelling tot Abel, Henoch, Abraham en Mozes. Theodoretus van Cyrrhus vermeldde in zijn geschriften dat het evangelie naar Judas de verrader zou verheerlijken als de ingewijde in het “mysterie van het verraad”.

Betekenis voor wetenschap en kerk
De verwachtingen ten aanzien van de onderzoeksresultaten zijn verdeeld. De Nederlandse emeritus hoogleraar Gilles Quispel (overleden maart 2006) had zeer hoge verwachtingen, terwijl hoogleraar Hans van Oort de meeste opwinding toeschrijft aan een bewust gecrexeberde mediahysterie door de eigenaren van het manuscript. Dit met het oog op een eventuele verkoop om van te voren de marktwaarde ervan flink op te drijven.

Voor de wetenschap zal het onderzoek in elk geval meer kennis opleveren van de gnostische sekte van de Kainieten. Het is onder meer niet duidelijk of deze groep al bestond voor het christendom (zoals Filastrius van Brescia in de 4e eeuw vermeldde) of dat zij eerst nadien ontstond.

Wat vast lijkt te staan, is het gnostische milieu waarin deze apocrief werd gelezen. De codex, waarin het evangelie naar Judas is gevonden, bevatte een aantal andere apocriefen, die ook al in de bibliotheek van Nag Hammadi zijn aangetroffen.

Verschillende orthodoxe theologen plaatsen dit ‘evangelie van Judas’ in dezelfde catagorie van de vele andere gnostische geschriften uit de eerste eeuwen. Volgens hen heeft dit geschrift niet echt iets schokkends nieuws toegevoegd aan het christendom maar is het gewoon een van de vele smaadschriften uit de kerkgeschiedenis die het evangelie proberen te verdraaien en te ondermijnen. Dat het een paar eeuwen na de oorspronkelijke evangelieen, die welhaast ooggetuigenverslagen waren, is geschreven zegt al genoeg. En het was al veroordeeld als vals getuigenis door de eerste kerkvaders, lang voordat de kerk als instituut de macht had, sinds Constantijn de Grote het christendom erkende, om deze veroordeling met kracht af te dwingen.

“Then the LORD rained down burning sulfur on Sodom and Gomorrah –from the LORD out of the heavens. Thus he overthrew those cities and the entire plain, including all those living in the cities –and also the vegetation in the land.” Genesis 19:24, 25 NIV)

In het zuiden van de dode zee ligt de berd sodom. Hier wordt verwacht dat de stad sodom zou hebben gestaan. Volgens de bijbel zouden er meer dan de twee bekende steden sodom en gomorra zijn die op die dag vernietigd werden. Er ziojn totnu toe al 5 steden gevonden die een hoge concentratie zwavelballen bevat!
Deze steden zijn gevonden door satalietfoto’s te onderzoeken en door die plekken daarna te bezoeken.Aan de hand van de vorm kan er snel worden gezien of er stad begraven ligt of niet.

zwavelballen:

ziggurat:

De dode zeerollen

De dode zee ligt in Israel en ongeveer 40 kilometer bij Jaruzalem vandaan. Het is een van de meest diepe wateren die we kennen met op sommige plekken een diepte van 3 kilometer.Buiten dat het er diep is bevat het ook veel zout.

Omdat het zo zout is, is de omgeving er droog en dat is de reden waarom de rollen bewaard gebleven zijn over zo ‘n lange tijd.

In de bijbel wordt er gesproken over een zware aardbevind in die omgeving waardoor er verschillende steden verloren gingen,Zeboim, Admah, Bela, Sodom en Gomorrah zouden
Tijdens opgravingen in Qumran, Masada en Ein Gedi zijn er rollen gevonden.
Tijdens het zoeken naar een verdwenen geit stuiten herders in 1947 om een grot gevuld met potten en urnen voor met papier.Tijdnes de eerste zoektochten door de grot vonden de herders 7 rollen. Nu vele jaren later zijn er duizende stukken gevonden in 11 grotten.

Door onderzoek te doen naar de omgeving en carbondating is vast gesteld dat de rollen stammen uit 68 NC tot wel de derde eeuw VC. Het zijn de oudste stukken geschrven tekst die het complete leven van Jezus zou kunnen vertellen.

Nu totop de dag van vandaag weten we nog steeds niet precies wie ze daar in die grotten hebben verborgen,wel weten we dat het vol dat daar leefde vaak verbannelingen waren die wegens hun geloof moesten vlucthten.
De rollen zijn zo wel belangrijk voor de joden als de cristenen.

Hammurabi was koning van Babylon, 1792 – 1750 v. Chr..
In (ca.) 1763 v. Chr. versloeg hij Rim-Sin de laatste vorst van Larsa in Sumer en verenigde het land daarmee tot het Babylonische Rijk. Hij wordt waarschijnlijk als Amrafel in de bijbel genoemd. Hij is bekend om de codificering van de wet. Hoewel veel van zijn wetgeving terug gaat op eerdere Sumerische wetten (van Shulgi bijv.) is zijn versie in het algemeen gekenmerkt door grotere hardheid en strengheid.
De Wet of Codex van Hammurabi betreft een breed spectrum van onderwerpen zoals landbouw en veeteelt, diefstal, moord, doodslag, lijfelijk letsel, schade aan goederen huwelijksrechten, de positie van de vrouw en van het kind. Er waren 282 wetten geschreven op een stela van obsidiaan die bijna drie meter lang is. Deze stela werd in 1901 ontdekt en is nu tentoongesteld in het Louvre in Parijs. Deze wetten worden vaak aangehaald als een vroeg voorbeeld van wetten die onveranderlijk zijn, nl in steen geschreven, waarmee het element van koninklijke willekeur uitgesloten werd.
Een voorbeeld van de wet is deze: “Heeft een bouwmeester een huis gebouwd dat instort, en de bewoner wordt daarbij gedood, dan zal die bouwmeester gedood worden; wordt de zoon van de bewoner gedood, dan zal de zoon van de bouwmeester gedood worden.”
Voor artsen die zich uit het priesterschap ontwikkelden, werden in deze Codex bedragen voor operatieve ingrepen vastgesteld. Voor een ‘staaroperatie’ werd b.v. een bedrag van 10 zilveren munten vastgesteld, een zeer hoog honorarium, 300 maal het dagloon van een geoefend handwerker. De oorzaak van ziekten werd meestal buiten het lichaam gezocht. Aan het bloed werd daarbij evenals bij alle levensfuncties, een bijzondere rol toegeschreven. Bekend waren: bepaalde dranken, mengsels, inwrijvingen, lavementen, baden, staar- en traanklieroperaties, behandelingen van beenbreuken en plomberen van het gebit.

Een goed begin in rituelen magie.

Het is een simpel ritueel dat dageliks gedaan kan worden om je gedachte en energie makkelijker te laten vloeien.
Het is genaamd in het engels: the middle pilar.

De bedoelingis dat door het vibreren van de namen je blokades vrij komen,dit correspondeerd met Sephiroth.Omdat ik er zelf van overtuigd ben dat magie uit je zelf komt kan je de naam die normaal gebruikt wordt vervangen door een naam die voor je zelf veel betekeins heeft,een geliefde of iemand die je oprecht haat bijvoorbeeld.

Stap 1:
Ga richting het oosten staan en haal rustig adem totdat je ontspannen bent.

Stap 2: als je voldoende ontspannen bent kan je beginnen met het zacht uitspreken van de naam,normaal is dat, eheieh ( de naam van god)

Stap 3: als dit vloeiend en naar je zin gaat vorm je een zuil van licht voor je die door je heen gaat,deze zuil mag alle kleuren hebben die je zelf wilt.

Stap 4: zodra je de energie voelt of je hebt het idee dat het goed voelt kan je rustig aan ophouden het vibreren van de naam.

Ga daarna lekker liggen en geniet van wat je gedan hebt,liefde, bescherming, genezing of wraak.